en premier, reste le stratagème. Le combat fait rage entre Tel-Aviv et Jérusalem. Les habitants de la métropole économique, la ville qui ne dort jamais, revendiquent sans cesse pour ses 100 bougies, la place d'honneur. La prospérité, l'esthétique, l'aspect moderne et le caractère européen ont entraîné une volonté inconsciente de s'accaparer la bénédiction sacrée. Durant les nuits folles et enivrées, ils tentent d'oublier le cachet éternel de Jérusalem, qui observe sans bouger, depuis des millénaires, le monde s'agiter autour d'elle. Jérusalem intimide par sa beauté, son passé, son histoire et son statut de capitale éternelle d'Israël. Toutes les autres villes lui envient sa force tranquille, cette sérénité, cette place privilégiée dans le cœur de chaque juif et même de chaque non juif de la planète. L'identité nationale tourne autour de Jérusalem, elle est sa colonne vertébrale et les querelles internes s'estompent, quand gronde au loin la menace. Toutes les familles du pays ont envoyé leurs enfants pour la défendre durant les guerres. Aujourd'hui ces enfants d'Israël mènent un nouveau combat, sans fusil ni tank, le combat pour la lumière et pour l'éternité. Chaque chef d'Etat s'incline devant la splendeur de Jérusalem, mais à peine l'a-t-il quittée, que la jalousie devant cette force surnaturelle, ou D ieu réside, le pousse aux revendications les plus folles. Comment les juifs peuvent-ils conserver seuls, ce trésor offert par l'Eternel, sans le partager avec leurs voisins et avec le monde entier ? Voilà ce qui tracasse ceux qui ne comprennent pas encore ce lien unique et viscéral qui unit D ieu, Jérusalem et le peuple juif. Que chacun vive sa vie où il le désire. Que cha